三年前，以色列经历了其现代历史上最致命的日子之一。哈马斯和其他巴勒斯坦武装组织在音乐节期间从加沙发动大规模攻势，越过边境袭击以色列。据联合国称，2023年10月7日，有1200多人被杀，251名人质被劫持。这次袭击促使以色列对加沙发动大规模攻势，该攻势此后重塑了该地区，但问题仍未得到解决。那么问题来了，为什么冲突解决如此复杂。这对夫妇的历史缘由早在10月7日之前就开始了，从“应许之地”开始。在当代政治和流行话语中，犹太人与这片土地的联系据说可以追溯到 3000 年前。 这个数字指的是古代以色列人的历史以及犹太教与这片土地长期存在的宗教联系。这一切都始于亚伯拉罕，圣经的族长和犹太人对“应许之地”的信仰。
易卜拉欣和应许之地 ‘
亚伯拉罕是希伯来圣经的中心人物之一，在犹太传统中，他被认为是犹太人三位族长中的第一位，其次是他的儿子以撒和孙子雅各。他也是基督教和伊斯兰教的重要人物。根据创世记，上帝告诉亚伯拉罕离开他的家乡，前往上帝将向他指示的地方。后来，这片土地在《圣经》的记载中被确定为迦南，这是该地区的古代名称，包括当今以色列和巴勒斯坦领土的部分地区，尽管《圣经》对其边界的描述各不相同。然后神应许这片土地给亚伯拉罕的后裔。这成为犹太人“应许之地”概念的基础。
你所看见的一切土地，我都赐给你和你的后裔，直到永远。
（创世记 13:15）
圣经故事通过亚伯拉罕的儿子以撒和雅各的孙子（以色列）继续。因此，雅各的后裔被称为“以色列的子孙”。然而，圣经中的以色列土地和现代以色列国家并不是一回事。现代以色列国于1948年才建立。《圣经》的故事属于几千年的古老宗教传统。然而，几个世纪以来，这片土地一直留在犹太人的宗教记忆中。 即使犹太人分散在世界各地之后，祈祷和宗教传统仍然集中在耶路撒冷和以色列土地上。
“圣经中迦南土地的地图，以及希伯来圣经中描述的以色列十二个部落的划分（约翰·鲍尔斯，1760 年）。” （来源：美国国会图书馆地理与地图部）
现代政治思想的古老故乡
几个世纪以来，犹太人与以色列土地的联系在宗教、历史和身份方面有着深厚的根源。即使在犹太社区分散到世界各地之后，耶路撒冷和这片土地仍然留在犹太人的宗教记忆和祈祷中。19世纪末，这种古老的关系呈现出现代政治形式。犹太复国主义在欧洲兴起，是一场在反犹太主义和迫害日益严重的情况下寻求犹太民族自决和犹太人家园的运动。这场运动的中心领土是巴勒斯坦，许多犹太人认为这是他们的历史家园。但巴勒斯坦并不是一片等待新人口的空地。 这里居住着以阿拉伯人为主的人口，包括穆斯林和基督徒，以及一个古老的犹太社区。随着犹太移民（尤其是来自欧洲的犹太移民）的增加，两个民族运动越来越多地将同一片领土视为自己的祖国：犹太复国主义运动寻求犹太民族家园，而巴勒斯坦阿拉伯人则在他们居住的土地上寻求政治自决。对同一领土的主张成为随后冲突的中心问题。
1917 年：英国承诺建立犹太人民族家园
第一次世界大战改变了这个地区。当时，巴勒斯坦是奥斯曼帝国的一部分。战争期间，英国与奥斯曼帝国作战，最终控制了该领土。1917年，英国发表《贝尔福宣言》，支持在巴勒斯坦建立“犹太人民的民族家园”。 同时，宣言指出，不应采取任何行动损害巴勒斯坦现有非犹太社区的公民和宗教权利。对于犹太复国主义运动来说，这一宣言是一个伟大的外交突破。但对于巴勒斯坦的阿拉伯人来说，在他们已经占多数的领土上建立犹太民族家园的前景引起了担忧和反对。英国随后在国际联盟的委托下管理巴勒斯坦。犹太移民增加，而犹太人和阿拉伯社区之间的关系变得日益紧张和暴力。
1947 年：联合国提议建立两个国家
第二次世界大战期间，大屠杀和欧洲犹太人遭到毁灭之后，国际社会对犹太国家的支持有所增加。英国最终将巴勒斯坦问题提交联合国。1947年，联合国提议将巴勒斯坦分为两个独立国家——一是犹太国家，一是阿拉伯国家。由于耶路撒冷对犹太人、穆斯林和基督徒的重要性，应将其置于特殊的国际制度之下。犹太领导人接受了分治计划，但巴勒斯坦阿拉伯领导人和阿拉伯国家拒绝了。争吵很快演变成打斗。1948 年：以色列诞生，巴勒斯坦人经历浩劫1948年5月14日，犹太机构负责人、巴勒斯坦犹太社区领袖戴维·本·古里安宣布成立以色列国，并出任首任总理。第二天，阿拉伯邻国的军队介入冲突，第一次阿以战争爆发。以色列不仅在战争中幸存下来，而且最终控制的领土比联合国分治计划中犹太国家设想的要多得多。联合国提议的巴勒斯坦阿拉伯国从未成立。对于巴勒斯坦人来说，这意味着一半以上的巴勒斯坦阿拉伯人口逃离或被驱逐。 成为难民 巴勒斯坦人将这种大规模流离失所和剥夺称为 Nakba，即“灾难”。因此，许多巴勒斯坦人及其后代继续有权返回他们流离失所的家园和财产，而巴勒斯坦民族政治也日益关注自决和建国。
1967年：土地问题变得更加复杂
大约二十年后，另一个重大转折发生了。1967年的六日战争期间，以色列占领了约旦河西岸、东耶路撒冷和加沙等领土。战争导致巴勒斯坦人再次大规模流离失所，并使这些领土成为随后冲突的中心。对于巴勒斯坦人来说，约旦河西岸和加沙成为他们建立独立国家的诉求，而东耶路撒冷则成为他们民族和宗教主张的重要组成部分。 根据一份历史性的联合国报告，占领还意味着大约 120 万巴勒斯坦人受到以色列军队的控制。以色列政府和各个政治和宗教团体对西岸的地位持有不同的立场，以色列社会各阶层通过“犹太和撒玛利亚”的圣经和历史框架来看待这片领土，“犹太和撒玛利亚”是该地区现在国际上称为西岸的圣经和历史名称。
显示西海岸及周边地区的现代地图，（国会图书馆，美国地理和地图部门）
后来，以色列在被占领土上建立了定居点。定居点问题已成为巴以谈判争议话题之一。联合国仍然将包括东耶路撒冷在内的西岸称为巴勒斯坦被占领土。这就是应许之地的古老观念与现代冲突更加交织在一起的地方。那么，10 月 7 日发生在历史上的什么地方呢？到2023年10月7日，冲突已经经历了1948年、1967年和1973年的重大战争，以及两次被称为起义的巴勒斯坦起义。还有奥斯陆和平进程、哈马斯和巴勒斯坦权力机构之间的分裂以及以色列和哈马斯之间的反复冲突。尚未解决的冲突的核心是关于领土、以色列定居点、耶路撒冷、巴勒斯坦难民、边界和巴勒斯坦国建立的长期争端。然后是三年前哈马斯领导的对以色列的入侵。以色列随后对加沙发动了战争。三年后，10 月 7 日仍然是当前冲突的决定性日期。然而，正如所解释的，真正的冲突开始得更早。
为什么应许之地仍然重要
这句话有助于解释为什么这片土地本身具有如此深刻的含义。然而，回到10月7日以及随后发生的冲突，不能仅仅将其解释为争夺亚伯拉罕应许土地的宗教斗争。背景来自那里，但冲突是近代历史几个层面的结果。 其中包括民族主义的兴起、欧洲反犹太主义和犹太移民、英国托管、大屠杀、以色列的建立和巴勒斯坦人的流离失所。因此，《应许之地》是历史的开始，而不是故事的全部。然而，要理解为什么冲突如此难以结束，有必要了解以色列和巴勒斯坦作为现代政治实体所发生的事情。
